آنچه درباره امير تفرشي مدير سايت  عدالتخانه  صادر شده نمونه بارز ضعيف کشي هائي است که در طول تاريخ فراوان اتفاق افتاده است . اين ضعفا مي بايستي توجه مي کردند که نبايد وارد منطقه ممنوعه شوند و آب در لانه مورچگان بريزند . راستي اگر رئيس جمهور و وزير اطلاعات درباره حسين موسويان سخناني بيان کرده اند که آنها بايد پاسخگو باشند اين درحالي که حسين موسويان به جاي شکايت از وزير اطلاعات که گفته " مجرم بودن موسويان از نظر وزارت اطلاعات محرز است " از مدير سايت عدالتخانه شکايت کرد . مدير اين سايت تحليلهائي را که اساس آن سخنان رئيس جمهور و وزير اطلاعات بوده نوشته است . قاضي حسينيان هم امير تفرشي را به شش ماه حبس تعزيري و 20 ضربه شلاق محکوم کرد تا توجه کند که کشور ما با خشکسالي مواجه است تا اينطور با ريختن آب در لانه مورچگان اسراف نکند ! راستی چرا موسويان زورش به اين ضعيف رسيد ؟ آيا موسويان از اين مي ترسيد که اگر از وزير اطلاعات شکايت مي کرد اطلاعات بيشتري از جرم او منتشر مي شد؟   خود موسويان  به دو سال حبس تعليقي و 5 سال انفصال از مشاغل ديپلماتيک محکوم شد و اين به معناي تائيد جرم است. گفته شد که موسويان چون برادر شهيد بوده و بار اولش بوده حکم تعزير به تعليق تبديل شده است درحالي که بايد جواب داده شود که مگر امير تفرشي بار اولش نبوده است ؟ راستي بايد از موسويان پرسيد که معناي سکوتي که ايشان  مي گويند براي مصالح نظام انجام داده اند اين است که از يک دانشجو شکايت کنند ؟ اين ديگر چه نوع سکوتي است ؟ بهتر نبود اين دانشجوي بي پناه را هم به خدا واگذار مي کردند ؟ 

 امثال اين ضعيف کشي کم نيست در حکم شهرام جزائري هم يکي از اتهامات شهرام " پرداخت رشوه به دفعات و به افراد مختلف " اعلام شد. اين درحالي است که وقتي حرف از رشوه مي زنيم رشوه دهنده و رشوه گيرنده بايد مشخص باشد چون هر دو مجرمند ( الراشي و المرتشي کلاهما في النار ). درحالي که مشخص نکردند چه کساني رشوه گرفته اند . آيا همه آنهائي که شهرام اسم آنها را برد از جمله رئيس و تعدادي از نمايندگان مجلس ششم از مصاديق رشوه گيرندگان بودند يا نه ؟ نمي خواهم بگويم شهرام مجرم نيست اما آيا بايد بين شهرام و بقيه فرق قائل شويم ؟ اين نشان مي دهد رشوه دهنده ضعيف تر از رشوه گيرنده بوده است کما اينکه در جرم رشوه بطور معمول همينطور است .

در پرونده استات اويل آنطور که در رسانه هاي خارجي  منتشر شد رشوه دهندگان در کشور نروژ محاکمه و محکوم شدند و آمريکا اين شرکت را که در بورس نيويورک حضور دارد به جرم پرداخت رشوه و به اين علت که باعث صدمه به بورس نيويورک شده است 21 ميليون دلار جريمه کرد . آنهائي که رشوه را داده بودند مدير اين شرکت بودند و قدرتشان آنقدر هم زياد نبود که محاکمه نشوند اما پرداختن به جرم رشوه گيرنده در داخل کشور حتي به مرحله تشکيل پرونده هم نرسيد اگر چه با پيگيري يکي از نمايندگان موضوع در کميسيون امنيت ملي مجلس هفتم مطرح شد و بعد از مدتي مسکوت ماند . چرا ؟ آيا اين سئوال مطرح نمي شود که چون رشوه گيرنده پسر يکي از شخصيتهاست اينطور شده است ؟ جالب است مبلغ رشوه 5 ميليون و 200 هزار دلار ( در سال 80 ) بوده است . اين درحاليست که چندي پيش سخنگوي قوه قضائيه اعلام کرد يک کارمند گمرک فرودگاه مهراباد به جرم دريافت رشوه يک ميليارد توماني اعدام شد و دو کارمند ديگر به حبس ابد محکوم شدند جالب اينکه کسي که اعدام شد کارمند حق العملکار بود و دو کارمند ديگر کارمند رسمي بودند !

در پرونده طلبه سيرجاني هم همينطور بود. عليرضا جهانشاهي به جرم پياده روي که از نظر آقايان تشويش اذهان عمومي و خلاف شان روحانيت است به 23 ماه زندان و سه سال ممنوعيت ورود به سيرجان محکوم مي شود اما به روحانيوني که از زي طلبگي خارج شده و در شمال تهران در خانه هاي مجلل اشرافي آرميده اند تذکري هم داده نمي شود و اصلا کار آنها مصداق خلاف شان روحانيت نيست درحالي که حضرت امام راحل فرموده اند که اگر روحانيت از زي طلبگي خارج شوند شکست به روحانيت وارد مي شود و شکست به روحانيت شکست به اسلام است.

جالب است رهبر معظم انقلاب در فرمان هشت ماده اي تاکيد کرد که سراغ ضعفا نرويد بلکه به دنبال دانه درشت ها باشيد اما انگار نه انگار که دانه درشتي وجود دارد و آقاياني که به ظاهر خود را طرفدار رهبري مي دانند درعمل کارهاي ديگري مي کنند .  

اينها اصلا جاي تعجب نيست . تا بوده همين بوده و تاريخ پر از اين داستانهاست و تا ظهور حضرت مهدي عج هم اين ضعيف کشي ها ادامه خواهد داشت اما اين بدان معنا نيست که عدالتخواهي نکنيم . همين ضعفا بايد يک فکري به حال خود بکنند و اراده الهي را براي به قدرت رساندن مستضعفين در نظر داشته باشند ( و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا ) بايد به اين نکته هم توجه داشته باشند که تا زمانيکه خود مستضعفين بپا نخيزند اين اراده الهي تعلق نمي گيرد ( ان الله لايغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم ). روايتي بسيار مشهور است که از ائمه معصومين ع نقل شده و آن اينکه " لن تقدس امه لم يوخذ حق المظلوم من الظالم غير متتعتع " امتي به تقدس نمي رسد مگر اينکه حق مظلوم از ظالم بدون حتي لکنت زبان گرفته شود. به اميد تشکيل حکومتي که در آن حق مظلوم از ظالم بدون لکنت زبان گرفته شود و آن روز چه بد روزي است براي ظالمان .

ديشب ( شب 29 ماه مبارک رمضان ) يک ميهماني از نوع افطاري دادن در تالار فرمانيه برگزار شد . تالار فرمانيه همان جائي است که جشن عروسي علي دائي در آنجا برگزار شده است . در اين افطاري حدود 200 نفر شرکت داشتند . بيشتر دعوت شدگان نمايندگان مجلس مسئولان شهرداري تهران و تعدادي از مقامات اجرائي از جمله حسيني وزير تازه اعتماد گرفته وزارت اقتصاد بود . يک منبع موثق که بگفته خود اشتباهي ! در اين افطاري شرکت کرده بود راوي داستان است اين فرد که کارمند است و به یک واسطه در این میهمانی شرکت کرده بود شخصا برای من تعریف کرد . مي گفت:  20 تا 30 رقم خوراکي در اين افطاري سرو شده / گردو و پنير و خرما را حالا تو حساب نکن شير ماهي / ميگو و خاويار به اضافه چند نوع خورشت و دسر و مخلفات . ظرفهاي پر از ميوه با گلهاي طبيعي زيبا براي تزئين در اين افطاري روي ميزها چيده شده بود. مي گفت : بيشتر مهمانان از جمله خودش از هر غذائي يک قاشق بر مي داشت و به گفته خودش او نتوانسته از همه غذا ها همان يک قاشق را هم بردارد بخورد . نه اينکه بهش نرسيده باشد بلکه وسط راه سير شده است . به نظر مي رسد اين غذاهاي ناخنک زده شده که جايگاهش سطل آشغال خواهد بود چون در منطقه فرمانيه فقير به سختي يافت مي شود . مي دانيد چه کسي اين ميهماني را ترتيب داده است . محمد جابريان تاجر و سرمايه داري که چندي پيش 30 درصد سهام فولاد خوزستان را با پرداخت 1364 ميليارد تومان يکجا خريد . اين سرمايه دار اصالتا همداني الاصل است و اتفاقا آقاي حاجي بابائي عضو هيئت رئيسه مجلس و نماينده همدان هم در اين مجلس شرکت داشت. مي گفت : بر اساس برآورد هزينه هر نفر در اين افطاري 70 هزار تومان بوده است .  در اين مجلس آقاي وردي نژاد هم حضور داشتند . مديرعامل شرکتي که اقاي جابريان خريداري کرده آقاي عباس وردي نژاد ( برادر فریدون وردي نژاد مدير ايرنا و سفير ايران در چين در دوره رياست جمهوري آقاي خاتمي ) است

اين آقاي وردي نژاد در دوره خاتمي مديرعامل فولاد خوزستان بود که با روي کار آمدن احمدي نژاد کنار رفت و با خريداري اين شرکت توسط جابريان دوباره بازگشت. حالا از اينها بگذريم نمي دانم چرا بايد يک سرمايه دار براي مسئولان افطاري اين چنيني برگزار کند و چرا بايد مسئولان در چنين ميهماني اشرافي شرکت کنند ؟ آيا ترتيب دادن چنين ميهماني هائي براي وامدار کردن مسئولان نيست ؟ ياد نامه حضرت علي ع به عثمان ابن حنيف استاندار وي در بصره مي افتم . آنگاه که وي در يک مجلس اشرافي شرکت کرده بود و حضرت در اين نامه وي را توبيخ کرده که " گمان نمي کردم دعوت کساني را بپذيري که  فقرا را رانده اند و اغنيا را خوانده " تا آنجا که گفته " من هم مي توانم از مغز گندم و عسل مصفي و يا ابريشم براي خود غذا و لباس تهيه کنم اما هيهات که هواي نفس بر من غلبه کند و حرص و طمع مرا به خوردن خوراکيها هدايت کند شايد در حجاز و يا يمامه ( يا دورترين مناطق اسلامي ) افرادي باشند که محتاج قرص ناني باشند و يا سير بودن را به خاطر نداشته باشند .... آيا قانع باشم به اينکه  مردم بگويند او امير المومنين است و در مشکلات آنها مشارکت نکنم  "

البته در فرمانيه مجالس اين چنين خيلي هم غريب نيست بيشتر آقايان و آقازاده ها در اين منطقه و اطراف آن يعني نياوران ساکن هستند . کمتر مي توان در اين منطقه خانه اي زير هزار متر پيدا کرد و اگر هم باشد آپارتمان است . در همين فرمانيه چند تن از روحانيان که سوابقي هم دارند هم ساکن هستند . يکي از اينها همان آقائي است که شب 19 ماه مبارک در حرم امام راحل افاضاتي درباره خرافات ايراد کردند . از جمکران دوم گفتند و از اينکه خواب حجت نيست . از اينکه نبايد مديريت خود را به امام زمان نسبت دهيم.

وي سپس از امام راحل مثال آورده " اگر بنا باشد كسي به مركزيت ولايت نزديك باشد، چه كسي مي‌تواند از امام نزديك‌تر باشد؟ تمام زندگي امام را ببينيد و بشنويد. امام از اين مسائل و ادعاها نداشت و اصلا چنين مسائلي را قبول نداشت. " مي خواهم بگويم اگر شما امام راحل را الگوي خود قرار داده ايد سخنان ايشان را درباره زي طلبگي خوانده ايد " اگر ما از زي طلبگي خارج بشويم شکيت به روحانيت وارد مي شود و شکست به روحانيت اسلام است چون اسلام نمي تواند منهاي روحانيت به حرکت خود ادامه دهد " . آقاي ناطق فرض مي کنيم همه حرفهائي که پشت سر شما مي گويند دروغ است آيا اينکه شما در خانه اي مجلل چند هزار متري در فرمانيه نشسته ايد هم دروغ است ؟ من از افراد مختلف این موضوع را شنیده ام و حتی از ساکنان محل هم بپرسی همین را می گویند . زي طلبگي تان همين است . مي داني که مردم در خانه هاي 50 متري - اگر گيرشان بيايد - نشسته اند . نکند اينها هم خرافات است ؟ اگر دروغ است براي يکبار هم که شده خبرنگاران را دعوت کنید و خانه تان را نشان دهید و یا سفره اکرام ايتام در خانه تان پهن کنید . حتی اگر همه اینها بر اساس شنیده ها باشد و راویان هم آدمها موثقی نباشد باید رفع اتهام کرد . آيا رفع اتهام واجب نيست ؟ می دانی که حرفهای دیگری هم هست که من نقل نمی کنم شاید اشتباه کرده باشم . البته تو تنها نيستي روحانيان زيادي هم همانجا نشسته اند آقاي کروبي و خاتمي و باقي نياورنشينان . فقط حسن روحاني اندکي از شما نياورنشينان دور مانده است و به خانه اي چند هزار متري در ولنجک اکتفا کرده است . اینها هم باید رفع اتهام کنند . وقتی شنیده ها بی پاسخ می ماند تبدیل به یقین می شود . حتي اگر اينها حلال باشد هم ايراد دارد . اگر هم غصبي باشد که واويلاست . البته انگار ديگر غصب و اينجور چيزها خيلي مهم نيست . فيلم تخلفات دانشگاه آزاد را دیدم . آنطور که نشان مي دهد دانشگاه آزاد به رياست جاسبي حدود 140 هزار متر از زمينهاي واحد علوم و تحقيقات را از شخصي بنام هادوي که نخستين دادستان انقلاب با حکم امام و عضو حقوق دان شوراي نگهبان است غصب کرده اند و او نتوانسته بعد از 4 سال دادخواهي کنند ديگر حال بقيه مشخص است . بيچاره هادوي که خودش 2 ميليون متر مربع به دانشگاه ازاد هديه داده بود .

آقاي ناطق مي داني که اسمت را رئيس دفتر رهبري گذاشته اي اما بيشتر با نياورنشينان همنوا شده اي و به سخنان ايشان توجه نداري . مگر رهبری در شیراز اشرافیگری و تجمل پرستی را از موانع پیشرفت انقلاب بیان نکردند ؟ چرا به جاي خرافات از فقرا صحبت نکرديد در شب ۱۹ شب ضربت خوردن اول مظلوم عالم بهتر نبود از خطبه شقشقيه هم يادي مي کرديد ؟ آنجا که فرمود : "اگر خدا از علما عهد نگرفته بود که بر شکمبارگي ظالم و گرسنگي مظلوم آرام و قرار نداشته باشد افسار شتر خلافت را رها مي کردم ". بهتر نبود يه خورده از شکمبارگيها و گرسنگيها صحبت مي کرديد؟ اگر شما عالم هستيد خدا از شما عهد گرفته است .  آقاي ناطق شما در شب 19 از امام زمان و علائم ظهور صحبت کرده ايد. مي داني يکي از علائم ظهور دنيا طلب شدن فقها و علماست ؟ اين حديث را من جعل نکرده ام آقاي صافي گلپايگاني مرجع تقليد در کتاب منتخب الاثر اينطور نقل مي کنند " مال الفقها الي الدنيا " فقها به دنيا تمايل پيدا مي کنند. اميدوارم منظور از اين روايت فقهاي مذاهب ديگر باشد اما ظاهر روايت کلي است .

مي داني 99 درصد طلاب و روحانيان در شرايطي سخت و اسف بار زندگي مي کنند و کارهاي امثال شما باعث وارد شدن شکست به روحانيت - و به تعبير امام راحل شکست به اسلام - شده است انواع توهين ها به روحانيت اصيل وارد شود و حتي مورد تمسخر قرار مي گيرند .

بگذريم

موقعي که افطاري دادن آقاي جابريان را شنيدم ياد آقاي ديانتي افتادم . کارمند اکرام ايتام شهر خودم مرند را مي گويم . به من گفت 714 يتيم در مرند داريم . کلي به من اصرار کرد که اگر مي تواني براي اين ايتام تبليغ کن حامي پيدا کن . مي گفت : کميته امداد به هر کدام از اينها ماهي حدود 25 هزار تومان مي دهد . 551 يتيم هم حامي دارند که ماهي 10 هزار تومان به حساب آنها واريز مي شود و 163 نفر حتي اون يک حامي را هم ندارد . يادم مي ايد که شب 23 همين رمضان به انجمن مرنديان رفتم با کلي اصرار توانستم فرصتي 10 دقيقه اي بگيرم تا راجع به طرح توضيح بدهم . آقاياني نشسته بودند که در همين رمضان به مرنديان مقيم مرکز افطاري دادند. البته افطاريهايشان مثا افطاري آقاي جابريان نبود . اما 1500 نفر در شب 21 را حساب کن هر کدام را 3 هزار تومان هم حساب کني ۵/۴ ميليون تومان مي شود . بعد از کلي صحبت کردن هيچکدام از اين اقايان حاضر نشدند در اين طرح شرکت کنند . تنها براي 5 نفر يتيم حامي پيدا کردم که تعهد کردند ماهي 10 هزار تومان پرداخت کنند. آقايان فرمانيه و نياورنشين سخن مولا را به عثمان ابن حنيف را به خاطر بياوريد " لعل في الحجاز او اليمامه من لا طمع له بالقرص ولاعهد له بالشبع" مولايتان غذا خوب نمي خورد فقط به اين علت که شايد در حجاز و يمامه( و يا مناطق دور اسلامي ) افرادي باشند که محتاج قرص ناني باشند و يا سيري را به خاطر نداشته باشند.

در يک روايتي خواندم که امام عصر موقعي که با ياران نزديکش عهد مي بندد با آنها شرط و شروطي مي گذارد که يکي از آنها " ساده زيستي و زندگي زاهدانه" است . راستي با اين شرايط مي توانيد خود را از ياران آن حضرت بپنداريد ؟

شايد براي همه سئوال باشد که که اين همه بي عدالتي در اين جامعه است چرا آقايان علما و ائمه جمعه سکوت مي کنند اما يکسره به مواردي گير مي دهند که کليشه اي و تکراري شده است . مثلا امام جمعه مشهد مدتهاست که به طور مستمر درباره معضل بدحجابي صحبت مي کند و حتي اخيرا گفته براي مبارزه با بدحجابي قيام کنيد . يا امام جمعه قم يکبار ديدم از راديو پيام به دليل پخش موسيقيهاي مشکوک انتقاد کرد . يا يه مدتي است برخي از علما درباره رواج خرافات صحبت مي کنند .

نمي خواهم بگويم اينها مصاديق امر به معروف نيست اما چرا هيچکدام از اين علما درباره موضوعات اساسي تر مثل مفاسد اقتصادي صحبت نمي کنند . حتي آنها کليت موضوع را مطرح نمي کنند تا چه برسد به اينکه وارد مصاديق بشوند . اين درحاليست که مقام معظم رهبري در ديدار اخير خود با مسئولان قوه قضائيه فرمان هشت ماده اي را بروز اعلام کردند که تلويحا نشان دهنده عدم رضايت ايشان ازروند مبارزه با مفاسد اقتصادي است . در ضمن آقايان علما که يکسره به بدحجابي گير مي دهند بايد توجه داشته باشند که رهبري صراحتا در اين بيانات اعلام کردند مفاسد اقتصادي مفاسد اخلاقي را نيز در پي خواهد داشت چرا آقايان به جاي علت به معلول گير مي دهند .

مگر نه اينست که بايد بخش قابل توجهي از رواج روسپيگري در جامعه را به فقر و جمع شدن ثروت در دست عده اي محدود نسبت داد .

اگر يک امام جمعه يک هفته درباره بد حجابي يک هفته درباره رشوه خواري يک هفته درباره رباخواري يک هفته مفاسد اقتصادي و ... صحبت مي کرد هم توزيع عادلانه براي بيان احکام الهي بوجود مي آمد و هم در مظان اتهام قرار نمي گرفتند .تا آنجا که يادم ميايد در يکي دو سال اخير امام جمعه اي را نديده ام که درباره مفاسد اقتصادي صحبت کنند . کمتر امام جمعه اي ديده ام که درباره مفاسد اقتصادي حرف بزند .

با اينکه رهبري معظم در شيراز درباره خطر تجمل پرستي و اشرافيگري صحبت کردند و در پيام به نمايندگان مجلس هشتم از آنها خواستند که خوي اشرافي نداشته باشند اين سخنان کمتر بازتاب داشته است و کمتر امام جمعه اي تا بحال درباره خطرات اشرافيگي صحبت کرده اند. تا بحال امام جمعه اي را نديده ام که درباره زندگي اشرافي به برخي روحانيان تذکر بدهند . مگر نه اينست که به فرموده امام راحل اگر علما از زي طلبگي خارج بشوند شکست به روحانيت وارد مي شود که شکست به اسلام است . چرا هيچکسي به برخي از روحاني نمايان نياورنشين که سوابقي هم دارند اما در ساختمانها - بخوانيد کاخها -‌ي مجلل نشسته اند تذکر نمي دهند . اين درحاليست که شايد 99 درصد روحانيان و طلاب زندگي متوسط به پائين و شايد هم فقيرانه دارند . آيا رواست به خاطر چند روحاني اصل روحانيت و بدتر از آن اصل اسلام زير سئوال رود . بعيد مي دانم علما و ائمه جمعه از اين مسائل خبر نداشته باشند.

تنها يک توجيه مي تواند داشته باشد و آن اينکه بر فرض عدم همراهي با مفسدان سکوت آنها را حمل بر تقيه کنيم . تقيه يعني سکوت استراتژيک و مخفي کردن عقيده براي در امان ماندن از خطرات و حفظ جان . تقيه يکي از ابزارهاي ائمه اطهار عليهم السلام براي مقابله با دشمنان بود تا بي نتيجه جان مسلماني به خطر نيفتد . ائمه ما تقيه مي کردند و آنرا به نزديکان خود توصيه مي کردند . در روايات متعدد از تقيه با عنوان سپر و حرز مومن تعبير شده است . اگر تقيه سپر است مفهومش اينست که در جنگ بايد سپر داشته باشي تا کمتر بخوري و بيشتر بزني . نمي دانم چرا برخيها آنرا به نرفتن به جنگ تفسير کرده اند و صورت مسئله را پاک کرده اند.

بازتاب ندادن سخنان رهبري درباره ثروتهاي بادآورده / مفاسد اقتصادي / اشرافيگري / ريزشها و رويشهاي انقلاب و عوام و خواص هيچگاه نمي تواند مصداق تقيه باشد و گرنه کسي اصل تقيه را منکر نيست و حتي ممکن است رهبري هم  در برخي موارد مصلحت انديشي و تقيه داشته باشند.

وقتي درباره مسائلي مانند بدحجابي و موسيقي صحبت مي کنند اولين واکنش مردم اينست که اين موضوع اولويت کشور نيست. اين نوع تقيه به هيچ وجه مد نظر شرع نبوده است .

روايت ابو حمزه ثمالي از امام صادق عليه السلام نشان دهنده توجه ويژه به دوري از اين نوع تقيه است :

لن تبقي الارض الا و فيها منا عالم يعرف الحق من الباطل قال:انما جعلت التقيه ليحقن بها الدم فاذا بلغت التقيه الدم فلا تقيه وايم الله لو دعيتم لتنصرونا لقلتم لا نفعل انما نتقي و لکانت التقيه احب اليکم من آباءکم و امهاتکم ...

زمين از عالمي که حق را از باطل بازشناسد خالي نمي ماند بدرستيکه تقيه را براي اين قرار داده اند تا خونها حفظ شود پس اگر تقيه به حد خون رسيد جايز نيست به خدا قسم اگر شما را براي ياري کردن ما ( اهل بيت ع ) دعوت کنند خواهيد گفت ياري نمي کنيم ما درحال تقيه هستيم و تقيه براي شما محبوب تر از پدران و مادرانتان خواهد بود ... (۱)

اين نوع تقيه همان مداهنه و مسامحه با اهل معاصي است که نه تنها مذموم بلکه باعث نابودي ملتها خواهد شد .

جابر ابن عبدالله از امام باقر عليه السلام نقل مي کند که فرمود : خدا به شعيب نبي وحي کرد که من عذاب مي کنم از قوم تو 100 هزار نفر را که 40 هزار نفرشان اشرار هستند و 60 هزار نفر نيکان پس شعيب گفت پروردگارا آنها اشرار هستند پس نيکان چه گناهي کرده اند فرمود آنها با اهل معاصي مسامحه مي کردند و به خاطر خشم من خشمگين نشوند . (۲)

--

 اين همان چيزي است که رهبر معظم انقلاب در فرمان هشت ماده اي هم به آن اشاره کرده اند که مسامحه با مفسدان به نوعي همدستي با آنهاست .

----

۱) تهذيب الاحکام شيخ طوسي چاپ موسسه الاعلمي للمطوعات بيروت کتاب الامر بالمعروف و النهي عن المنکر

حديث شماره ۱۳

۲) همان حديث شماره ۲۱